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Yogas

Un yoga es una combinación de grahas que los textos clásicos describen como moldeadora de una vida de una manera particular. Algunos son celebrados; otros se consideran exigentes.

Ningún yoga actúa solo. Su fuerza depende de la dignidad de los grahas implicados, de las casas que rigen y de las dashas que los activan. Léalos como tendencias, nunca como veredictos.

Gajakesari

Guru en un kendra (1.ª, 4.ª, 7.ª o 10.ª casa) desde la Luna.

La sabiduría unida al sentimiento: respeto, buen juicio y la capacidad de reponerse ante los contratiempos.

Budhaditya

Surya y Budha en el mismo signo.

Una inteligencia brillante y elocuente. Es muy común, ya que Budha nunca se aleja mucho del Sol.

Ruchaka

Mangala en su signo propio o de exaltación, en un kendra desde el lagna.

Uno de los cinco Pancha Mahapurusha yogas: valor, vigor y liderazgo en la acción.

Bhadra

Budha en su signo propio o de exaltación, en un kendra.

Elocuencia, saber y destreza con las palabras, los números y el comercio.

Hamsa

Guru en su signo propio o de exaltación, en un kendra.

Bondad, sabiduría y un respeto natural por el dharma y los maestros.

Malavya

Shukra en su signo propio o de exaltación, en un kendra.

Gracia, refinamiento, dones artísticos y amor por la belleza y el bienestar.

Shasha

Shani en su signo propio o de exaltación, en un kendra.

Perseverancia, organización y una autoridad que crece de forma constante con el tiempo.

Raja yoga

El regente de un kendra unido al regente de un trikona, o intercambiando signos con él.

El esfuerzo se encuentra con la gracia: ascenso en posición y responsabilidad, sobre todo en las dashas de los grahas implicados.

Dhana yoga

Vínculos entre los regentes de las casas 2.ª, 5.ª, 9.ª y 11.ª.

Capacidad para la riqueza y los ingresos, que se manifiesta sobre todo en las dashas relacionadas.

Neecha Bhanga

Un graha en debilitación cuya debilidad se cancela; por ejemplo, cuando el regente de su signo está en un kendra.

La dificultad convertida en fortaleza: lo que empieza abajo puede elevarse bien.

Manglik

Mangala en la 1.ª, 2.ª, 4.ª, 7.ª, 8.ª o 12.ª casa desde el lagna, la Luna o Venus.

No es una maldición. Cerca de la mitad de todas las cartas lo muestran de alguna forma; habla de una energía intensa en la pareja y en el Milan se sopesa frente a la carta de la pareja.

Kal Sarp

Los siete grahas a un mismo lado del eje Rahu–Ketu.

No se nombra en los textos clásicos más antiguos. Léalo como intensidad y enfoque en torno a las casas que ocupan Rahu y Ketu, nunca como un infortunio fijo.